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第725章 流民图疏请罢新法（第3页）

坛高三层，以黄土夯筑，坛面覆青石，坛周植松柏。

陆北顾作为辅政大臣，代替年幼的天子前来行祈雨礼。

他未著紫袍，换了一身素麻衣，跣足散发，以示自贬。

礼官唱赞。

陆北顾趋步登坛，每一步都踩在预先洒好的黄沙上，然后坛顶设有香案，案上供著神位，案前有铜盆，盆中盛著从汴河取来的水。

焚香，跪拜，诵祝文。

这篇祝文是翰林学士王珪草拟的，自陈德薄政失，以致天降亢旱，恳请昊天垂悯，普降甘霖。

陆北顾逐字逐句念完，将祝文投进铜盆，以火折点燃。

这还不算完，后面还有一系列的流程，而且最折磨人的是，在这里晚上睡觉的地方连正经铺盖都没有。

祈雨仪式总计耗时三天两夜，等回府的时候，饶是陆北顾年轻力壮，仍然感觉全身都快散架了，真想像不出来当年仁宗是怎么熬过来的。

不过上天显然并不会因为某个人的虔诚而下雨，仁宗都没享受过的待遇，陆北顾也享受不到。

接下来的日子里。

万！里！无！云！

随著日头一天比一天毒，汴河水位开始明显下落，而京畿路的各县都开始报蝗，一开始还是分散的，不过旬日，飞蝗便蔽天而来，所过之处青苗尽啮，连树皮之类的都被啃得斑斑驳驳。

五月，旱情蔓延至京东东路、京东西路，继而到了淮南路。

毫州、宿州、泗州的蝗虫比京畿更密，怎么形容呢？飞起来就像是一片移动的乌云，而落下去则像一层蠕动的地毯。

农人跪在田头哭嚎，拿扫帚拍，拿火烧，但蝗虫太多了，根本打不绝。

饥民开始沿著官道逃荒。

起初是零星的，一户人家拖儿带女，背著仅有的几袋粮。

后来便是整村整村的逃。

好在饿死人的情况很少出现，只要能跑到大的城池，尤其是开封城周围，每天喝粥也是能吊著命的。

实际上，跟上次大旱不同，这次朝廷是有粮食的。

得益于这些年来坚持每年大量从占城国进口稻米，朝廷的粮食储备已经足以抵御持续数年的大旱。

所以哪怕是施粥，也都是相对稠一些的粥，不是清汤寡水的稀粥。

但问题在于，朝廷不可能把进口的稻米普遍发给中原、两淮的广大村落所在的州县分散储存，对吧？

朝廷为了方便运输以及集中管理、调度，必然是将这些战略储备粮储存在以运河为中心，沿线关键节点的粮仓里。

所以百姓依旧得逃荒，这就让开封城周围流民数量暴增，给中枢带来了直观压力，也给开封府带来了巨大的管理压力。

大量逃到京城就食的饥民需要住所，可连窝棚都没有，而且如此数量的人群，每天必然产生极多粪便。。。。。。此时正是夏天，卫生条件又不好，一旦滋生疫病，那后果谁都承担不起。

因此，两府商议之后，决定出动组织度最高的上四卫禁军，协助开封府对饥民进行分区管理。

至于其他各部京城禁军，则要求待在营房里不准外出。

但即便应急救灾的措施已经做得很好了，无雨和饥民，依旧成为了庙堂斗争的两大工具。

保守派官员开始借由此事，发动了政治攻势。

比较激进的保守派，高喊著「祖宗之法不可废」，要求彻底废除景熙新政，清算新政派，将一切倒退回嘉祐时代的样子。

温和一些的保守派，则是既不要求前进也不要求倒退。